Le 23/05/2012 à 23:12 - AFP
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Comme toute classe montante, et qui veut rassembler autour d’elle la majorité des citoyens, la bourgeoisie française, au XVIIIe siècle, parle au nom de l’intérêt général, mais elle n’agira, sitôt au pouvoir, que dans son propre intérêt. Pensée, écrite par des bourgeois, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ne s’applique qu’aux bourgeois. Incapables de payer la cotisation exigée, les citoyens pauvres ne sont ni électeurs ni éligibles. Sont également privés de tout droit les femmes, les enfants, les Noirs des possessions coloniales. Peu à peu, sans doute, les uns et les autres se verront reconnaître les droits qu’au début les bourgeois se réservent. Mais avec quelle lenteur, quelle parcimonie, et après quels combats ! L’esclavage est bien aboli en 1794, mais cette abolition est symbolique et de courte durée : en 1802, l’esclavage est rétabli, et le Code noir, remis en vigueur. Le Code noir ? Les manuels scolaires n’en parlent pas, ou très succinctement, et pour cause. Promulgué en 1685, abrogé en 1848, il légalise et légitime, en soixante-cinq articles, «le génocide utilitariste le plus glacé de la modernité», explique Louis Sala-Molins. Le «pays des droits de l’homme» est le seul qui ait justifié la maltraitance des Noirs et exposé en détail comment les nourrir – au minimum –, comment les châtier : «L’esclave fugitif… aura les oreilles coupées…, s’il récidive…, il aura le jarret coupé…» En annexe, le prix à payer : «Pour pendre, 30 livres… Pour couper la langue : 6 livres…Pour (la) percer, 5 livres».
Si prompts à dénoncer la barbarie, les philosophes se taisent : pas un mot, pas une protestation, rappelle Sala-Molins, contre un Code qui les laisse presque tous indifférents (Rousseau, Diderot), pire, qu’ils approuvent : pour Condorcet, les Noirs doivent «évoluer» avant d’être touchés par la grâce des Lumières. S’ils condamnent l’esclavage (Montesquieu), c’est uniquement celui de l’homme blanc. Car «le nègre», dit Voltaire, n’est pas tout à fait un homme : «L’intervalle qui le sépare du singe est difficile à saisir.» Les femmes, comme les Noirs, ont dû lutter longtemps, et payer cher, pour se voir reconnaître les mêmes droits que les hommes. C’est en 1944 seulement qu’elles obtiennent le droit de vote, en 1965, le droit de travailler, de gérer leurs biens, d’ouvrir un compte bancaire sans l’autorisation de leur mari, en 1975, le droit d’exercer, au même titre que le père, l’autorité parentale. Depuis 1983, toutes les professions leur sont ouvertes et la loi sanctionne, depuis 1992, les violences conjugales.
« Métier : Homme ; Fonction : Révolté »
Heureux celui qui a compris, qu’il ne fallait pas chercher à comprendre